Журнал «ОГОНЁК»

"ОГОНЁК"
  1. «Огонек» собрал самые примечательные экспертные и журналистские комментарии, посвященные главной новости минувшей недели — президентским инициативам, представленным в Послании Федеральному собранию.
  2. Из событий среды, 15 января, сильнее прочих внимание общественности привлекли два — отставка правительства и грядущие изменения Конституции. Особенно инициатива по изменению статуса и роли Госсовета, в которой многие углядели «ключ» ко всему пакету конституционных поправок. «Огонек» обратился за комментарием к первому и пока последнему госсекретарю России, ключевой фигуре бурных событий в отечественной истории конца 80-х и начала 90-х годов Геннадию Бурбулису
  3. В Отечестве Государственные советы всегда возникали в эпоху больших перемен и чаще всего зимой. А впервые — ровно 210 лет назад.
  4. Никита Михалков сделал святого товарным знаком. Несколько месяцев представители его компании ООО «Бесогон» пытались зарегистрировать в качестве бренда графическое изображение мужчины с нимбом, заносящего меч над бесом — именно этот образ появляется в начале каждого выпуска авторской программы режиссера. Роспатент сопротивлялся, объясняя, что логотип с «раннехристианским святым, апокрифическим великомучеником», который хоть и не канонизирован Русской православной церковью, но «известен и почитаем» ею, может оскорбить чувства верующих — да и вообще, мол, недопустимо, чтобы подобный образ «становился объектом коммерциализации». Но и юристы режиссера не сдавались: они уверяли, что святой — никакой не святой, а всего лишь «мифологический персонаж». А ведь их клиент считал Никиту Бесогона своим небесным покровителем — по крайней мере, именно это Михалков написал в своем профиле в «Живом журнале» еще в 2011 году. (Правда, вскоре после того, как начались теологические и юридические споры о товарном знаке, запись эта исчезла из профиля.) Как бы там ни было, но специализированный арбитражный суд — Суд по интеллектуальным правам — режиссер выиграл и теперь празднует победу. Он пока не придумал, как будет использовать товарный знак помимо телепрограммы: «Не знаю, не собираюсь открывать пивную "Бесогон" или баню, но во всяком случае теперь это наш проект». Неизвестно и то, как теперь «проект» и «мифологический персонаж» будет оказывать ему небесное покровительство.
  5. Люди научились использовать жесткое седло на 1000 лет раньше, чем считалось до этого. Такое сенсационное заявление сделал Сергей Лукьяшко — известный археолог, специалист по скифскому периоду истории. Столь смелое заявление означает пересмотр большой части истории, ведь жесткое седло связано с возможностью передвигаться на большие расстояния и, значит, с большим военным преимуществом. До этого считалось, что жесткое седло появилось в III веке н. э. и было изобретено гуннами, что, собственно, помогло им завоевать полмира. По словам Лукьяшко, его всегда удивлял парадокс: человек начал активно использовать лошадь в глубокой древности, а приспособления для нормальной езды придумал спустя сотни лет. Так, всадничество было известно еще в месопотамской культуре и в древнем Египте. Правда, там чаще запрягали ослов. Достаточно быть хотя бы немного знакомым с искусством верховой езды, чтобы понять, насколько неудобно перемещаться на спине животного без специального хорошо продуманного снаряжения. Эти соображения заставили археолога сначала обратиться к литературе, а затем пристально изучить археологический материал на территории нашей страны и соседней Украины. В итоге раскопки в Александропольском кургане дали результаты — здесь нашли скелеты коней с полуистлевшими остатками седел с деревянной основой. Находки относятся к скифской культуре, которая процветала здесь в IV веке до н. э.
Поиск